大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于歷史唯心主義的問題，于是小編就整理了3個相關介紹歷史唯心主義的解答，讓我們一起看看吧。

歷史觀上的唯心主義是什么？

唯心主義歷史觀是同歷史唯物主義根本對立的關于社會歷史發展的非科學的歷史觀。

唯心主義歷史觀認為社會意識決定社會存在，否認社會發展的客觀規律，否認人民群眾在歷史上的決定作用。在唯心主義歷史觀中，有兩種主要形式：主觀唯心主義歷史觀和客觀唯心主義歷史觀。

主觀唯心主義歷史觀否認社會歷史的客觀規律，認為歷史是由少數英雄人物創造的，是由他們的意志決定的。客觀唯心主義歷史觀認為社會歷史的發展是由某種客觀精神或神秘力量決定的，如“上帝”、“天命”、“理念”等，而人類只能被動地服從這種客觀精神或神秘力量的支配。唯心主義歷史觀在社會歷史領域中是完全錯誤的，它不能正確地解釋社會歷史的發展，不能揭示社會發展的客觀規律，不能為人類認識社會歷史提供科學的指導。

歷史唯心主義是關于人類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律，也叫唯心史觀，其與歷史唯物主義相對。唯心主義是哲學的兩個基本派別之一，其主張精神是世界的本源，世界是精神的產物或表現，精神決定物質；人的認識是先天就有的或在頭腦中自己產生的；其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。

歷史唯心主義的兩種表現形式是什么論？

1、歷史唯物主義是指社會存在決定社會意識，歷史唯心主義則認為社會意識決定社會存在。

2、唯物主義，認為歷史的物質條件決定了歷史的發展，它是一種歷史決定論的觀點；歷史唯心主義,認為一個強有力的“心”（表現為一個偉人或者英雄），可以決定歷史的發展。

3、唯物主義認為事物是客觀的、可見的都是有人類實踐活動來推動社會發展；而唯心主義者認為社會的發展主要是靠人們的想法來推動的。

4、唯心主義者理論有悠久的歷史淵源，可以追溯到古代社會時期；而唯物主義則是近代馬克思提出來的革命理論。

兩種歷史觀的例子？

歷史觀指的是對 歷史發展的動力、社會發展的決定力量，如何看待。

就像對客觀世界如何看待劃分為唯物與唯心，歷史觀的劃分也可以劃分為唯物史觀與唯心史觀。其核心的差別在于歷史的創造者是誰的問題。

唯心史觀認為，社會意識決定社會存在，否認物質資料生產方式是社會發展的決定力量，抹殺人民群眾的歷史作用，宣揚歷史是由少數英雄人物創造的，這種觀點也成為英雄史觀。這種觀點停留于歷史現象的表面，把活動在歷史舞臺前面的少數英雄人物的作用，尤其是他們的意識作用加以夸大并絕對化，而把默默無聞的廣大人民群眾至于視野之外。

唯心史觀之所以產生，這與生產力水平較低，大多數人從事物質資料的生產活動，少數人從事政治統治、壟斷精神文化生活有關。廣大人民群眾在私有制社會處于無權的地位，受剝削，受壓迫，其積極性備受壓抑，其歷史創造性得不到充分發揮，而少數剝削階級則掌握著經濟、政治權力，高高在上，獨斷專行，似乎是他們在為所欲為地主宰歷史。從階級角度來看，剝削階級的思想家為了維護本階級的利益，出于階級偏見，不敢承認廣大人民群眾的歷史作用，而需要用英雄史觀來為自己服務。

唯物史觀，與唯心史觀相反，認為社會發展的動力是群眾的生產實踐，認為社會存在決定社會意識。唯物史觀是馬克思主義哲學的重要基礎和組成部分，在馬克思主義哲學產生以前，占統治地位的歷史觀是唯心史觀。而馬克思恩格斯則顛覆了唯心史觀，他們認為：“歷史活動是群眾的事業，決定歷史發展的是進行實踐和生產的群眾”。所以也稱為群眾史觀。歷史發展的根本動力是生產力，基本矛盾是生產力與生產關系的矛盾，生產力不斷提高，生產關系不斷進行調整。盡管歷史的細節有著很大的偶然性，但其主體脈絡與生產力的發展完全吻合，不以個人意志為轉移。

這兩種史觀有著鮮明的階級性。一為剝削階級服務，一為人民群眾服務。

到此，以上就是小編對于歷史唯心主義的問題就介紹到這了，希望介紹關于歷史唯心主義的3點解答對大家有用。