大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于書信的發展歷史的問題，于是小編就整理了3個相關介紹書信的發展歷史的解答，讓我們一起看看吧。

書信的來源與演變？

中國的書信，源遠流長。從已出土的甲骨文及專家的有關考證來看，中國的書信濫觴于商代。這一劃時代的創舉，揭開了中國書信發展的輝煌篇章。

春秋時期列國紛爭，在特使外交同時伴以書信，書信進入了發展時期。戰國時代百家爭鳴，唇槍舌劍，此時書信有很高論辯藝術，輝耀當今。漢以前書信不是真正意義的書信，只是些陳政務以進君主的陳詞濫調。

兩漢書信從公函國書中擺脫出來，書信真正成為抒發個人情感的工具。

賈誼魏晉南北朝是書信黃金時代，得到空前普及，滲透到生活的各個領域。唐宋時期的書信有廣度發展，書信成了人們生活中不可缺少的一部分。劉毅傳書：龍女托杜甫三月沒收到家書，就發出了“烽火連三月，家書抵萬金”的慨嘆

第一書信不僅在人際交往中發揮作用，在寫作藝術上達到爐火純青的境界最為經典的是“唐宋八大家”的書信，已成為膾炙人口的散文名篇。

明清時代，文化實行恐怖主義政策，使書信發展罩上陰影，落于低潮。

縱觀歷史，書信這種人際交往的獨特形式，以獨具魅力為人們所青睞。

信的發展歷史？

簡稱書信為“信”，那是近代才有的事。在漫長的歷史進程中，由于書與材料演變等原因，書信又有許多別名、美稱，下面略舉數端。

簡、柬、札、帖 古時書簡并稱，書籍之類可以稱為簡，書信之類也可稱為簡。書、簡小有不同，書長短并宜，簡則零篇寸擂為多。魏晉以后，“簡”也寫作“柬”。今仍不乏使用。札，是古代書寫用的小木簡，后用作書信別稱。古代寫在帛上的信則稱帖，如著名書法家鐘繇、王羲之、王獻之的一些雜帖，就是文字簡短、情 意雋永的書信作品。

箋、素、翰 箋是小幅而華貴的紙張，素是白色生絹，古人多有在箋、素上寫書信的；翰是鳥羽，古以羽毛為筆。所以，箋、素、翰常被借指為書信。后來書寫材料有了發展變化，人們仍喜歡用雅箋、素書、華翰等詞，作為書信的美稱。

函 封套叫做函，信一封叫一函，后也用函代指信件。

尺牘 膝，書版。古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱“尺素”、“尺翰”、“尺簡”、“尺紙”、“尺書”，皆泛指書信。

雁足、雁帛、雁書、鸞箋《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊于北海，后來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。于是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。再如，宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了一個別稱：鸞箋。

八行書 舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。

此外，如簡札、簡帖、簡牒、簡膝、書尺、書牘，以及音信、音訊、音問、音郵、音翰、音書等，也都用作書信的代稱。再如，稱親筆書信為手書、手札，稱簡短書信為短簡、短書、小書，稱答復的書簡為答記，稱佛家書信為法帖，稱與人斷絕交往的書信為絕交書，稱不署姓名的書信為匿名信，稱誹謗人的匿名書函為飛書、飛文、飛章，諸如此類，不一而足。

寫信的年代叫什么年代？

寫信的年代十分悠久漫長，有史以來就有信使的出現，從鴻雁傳書，到設立驛站都是為書信服務的。如果一定要回答寫信的年代，那只能這樣說：網絡出現以前都是寫信的年代！

寫信之所以落伍了，是因為網絡的出現，網絡通訊方便快捷，還不要錢，QQ，微信，即發即收，這種模式逼得經歷千年歷史的寫信年代成為過去式。

到此，以上就是小編對于書信的發展歷史的問題就介紹到這了，希望介紹關于書信的發展歷史的3點解答對大家有用。