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大歷史,大歷史觀

綜合資訊網(wǎng) 0 2024-09-02 17:21:06

大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于大歷史的問題,于是小編就整理了4個相關介紹大歷史的解答,讓我們一起看看吧。

大歷史觀是什么?

1:?大歷史觀是一種對歷史的整體性觀察和理解的理論思考方法。
1. 大歷史觀強調從宏觀的角度看待歷史,關注歷史事件之間的聯(lián)系與演進。
它認為歷史是一個廣闊的連續(xù)過程,所有事件都相互關聯(lián)并影響著彼此。
2. 大歷史觀追求超越細節(jié),關注大的歷史趨勢和規(guī)律。
它試圖尋找歷史發(fā)展中存在的普遍性原理和模式,以更好地解釋歷史的發(fā)展和變化。
3. 大歷史觀關注人類文明的整體發(fā)展和演進,強調歷史的全球性和普世價值。
它試圖超越國家和地區(qū)的界限,將人類歷史視為整個人類社會的共同歷程。
綜上所述,大歷史觀是一種以整體性視角思考歷史的方法,通過關注歷史事件之間的聯(lián)系和規(guī)律,試圖揭示歷史發(fā)展的普遍性原理和模式。

大歷史,大歷史觀

大歷史觀是誰提出來的?

       【大歷史觀】就是將以往歷史的內在邏輯和現(xiàn)在作比較,再用所發(fā)生的歷史與未來做比較,從而對未來社會的走向做出一定預測的歷史觀。也就是依據(jù)整個人類的發(fā)展歷史對未來即將發(fā)生的一切做出合理的判斷,用長遠的、比較的思維來看待問題的認識方法。

        “大歷史觀”是由黃仁宇提出來的。

        黃仁宇先生的“大歷史觀”強調背景和事件發(fā)生的眾多原因的聯(lián)系和因果關系。一個歷史事件的出現(xiàn),是經(jīng)歷無數(shù)先決條件量變到質變的變化過程。我們一般人也都知道事件發(fā)生是諸多原因積累的結果,但卻無法去剖析,給出令人滿意的認識方法。黃仁宇先生運用高超的邏輯技巧,用他獨特的研究技巧和方法,為我們展示一個恍然大悟的必然結果是如何產生的。這一方法尤其在他的《萬歷十五年》中發(fā)揮得淋漓盡致。

世界大歷史目錄?

《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利推薦了一套名為“世界大歷史”的書,其中包括了許多關于人類歷史的重要事件和故事。這套書共有5冊,涵蓋了從人類起源到21世紀的歷史。

《世界大歷史》系列叢書匯集了來自哈佛大學、耶魯大學、劍橋大學、斯坦福大學、加州大學、芝加哥大學、密歇根大學、華盛頓大學、多倫多大學等世界知名高等學府的54名來自不同歷史研究領域的權威專家為其撰寫述評

內容簡介:本套裝包括:《法國之魂:巴黎圣母院的前世今生》《維京時代與英格蘭:北歐勇士征服英格蘭的傳奇和歷史》《哥倫布與大航海時代》《大英帝國的崛起與衰落》《亨利八世與都鐸王朝:“多面暴君”和他的傳奇帝國》。

中國大歷史集的主要內容是什么?

內容簡介

中國歷史典籍浩如煙海,常使初學者不得其門而入。作者倡導“大歷史”(macro-history),主張利用歸納法將現(xiàn)有史料高度壓縮,先構成一個簡明而前后連貫的綱領,然后在與歐美史比較的基礎上加以研究。本書從技術的角度分析中國歷史的進程,著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制如何為傳統(tǒng)社會所不容,以及是何契機使其在中國土地上落腳。

為什么稱為“中國大歷史”?中國過去150年內經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命,從一個閉關自守中世紀的國家蛻變而為一個現(xiàn)代國家,影響到10億人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行,其情形不容許我們用尋常尺度衡量。

不以道德論史,不以考據(jù)為文,縱橫捭闔梳理千年歷史,三言兩語點破王朝利弊,尺度拿捏之處尢見黃仁宇獨到的史家眼光。

黃仁宇這部書以短短的二十余萬字的篇幅,勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌。但是,他不是以其短、或未能對于歷史的人物與事件細細地加以描述來顯示其“大歷史”的特點的。大歷史之為“大”歷史的理由在于,作者一改以往中國歷史學家的著述進路,不以史料的堆砌為著述的目的,也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關注點,更不以對接近作者時代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。在著作的意圖上,首先確立起一個大意向,“利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮,先構成一個簡明而前后連貫的綱領,和西歐與美國史有了互相比較的幅度與層次,”然后去做進一步的研究。可見,這種“大”歷史的著述方式,注重的是對歷史宏觀線條的勾畫,注重的是歷史本身相沿成型(即湯因比所說的文明類型,或斯賓格勒所說的文化形態(tài))的狀描,并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質。這種歷史著述,固然沒有引經(jīng)據(jù)典滿篇考證那樣的學理感,沒有繼承傳統(tǒng)史學用以佐政或臧否人物的用途,但是卻可以使我們免除習史的價值負累。因此,我們不必將歷史讀作“資治通鑒”,不必將歷史認作弘揚某種道德理念的工具。跳出歷史“應當如是”的價值旋流,滿足人們習史對歷史“何以如是”的因果關系的好奇心。

到此,以上就是小編對于大歷史的問題就介紹到這了,希望介紹關于大歷史的4點解答對大家有用。

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